农历九月的淮滨期思镇，早晨的雾气还没散尽，祖根地前的广场上已经站满了人。第十六届中华蒋氏淮滨寻根文化节的祭祖大典，就在这片被各地宗亲称作“祖根地”的土地上举行，来自省内外的宗亲团体按支系列队，等待仪程开始。
一、整队、净场与迎神
祭祖大典的准备工作在仪式前一天就已完成：主祭台、香案、供桌按位次排定，乐队与礼仪人员提前走位，各地宗亲会的旗幡按迁播地顺序插放在通道两侧。当天上午，随着司仪一声“肃立”，广场上的交谈声迅速停下，各支系代表整理衣冠，按辈分前后站定。
净场之后是迎神。主祭人自香案前起步，双手举香至额前，缓缓插入香炉，随后依次完成上香、献爵、献馔等仪节。整个过程没有扩音器的解说，只有司仪的唱名与乐声，台下的人跟着口令行礼，动作整齐而缓慢。
二、祭文与三献礼
祭文由主祭人诵读，内容从始祖受封立姓讲起，历述各支系迁徙、修谱、建祠的经过，末段落在“谱系相继、子孙相守”上。读毕，祭文在香案前焚化，纸灰随热气升起，台下不少人抬手拭眼。
三献礼是整场仪程中最长的部分：初献、亚献、终献，每次献礼都要行至供桌前再退回原位，如此往复。年长的宗亲动作慢，年轻的宗亲会稍稍放慢脚步等一等，队伍因此始终没有散乱。一位来自安徽的宗亲说，他在自家祠堂也参加过祭祖，但几十个支系同时行礼的场面，还是第一次见。
三、颁谱与资料交接
祭祖之后是颁谱。新修的支系谱牒按迁播地逐一交接，接谱的代表双手接过谱箱，先向主祭台行礼，再向台下宗亲示意。谱箱多为深色木匣，匣面刻着支系名与修谱年份，箱内除谱书外，还放着这一支系的世系表复印件，方便各地宗亲会带回核对。
散场之后，广场并没有立刻空下来。志愿者把桌椅归位，谱牒整理组在现场设了一张长桌，接收各地带来的旧谱复印件与手抄世系表，登记后统一编号入档。这些资料不会当场给出结论，而是要回到谱牒室逐条比对，再与已有谱系衔接。
一场祭祖大典，仪程不过两个小时，但支撑它的工作却贯穿全年：联络各地宗亲会、核对世系、编排位次、准备祭文与谱箱。把这些琐碎事务做得妥当，台上的人才能安心行礼，台下的人才能安心观礼。
参考资料：本站《第十六届中华蒋氏淮滨寻根文化节圆满举办 860余位宗亲齐聚祖根地》。