蒋士铨（1725—1785），字心馀、苕生，号藏园、清容居士，晚号定甫，江西铅山人，祖籍浙江湖州长兴。清代戏曲家、文学家，乾隆二十二年进士，翰林院编修，与袁枚、赵翼并称“乾隆三大家”。
蒋士铨是蒋氏古代先贤中文学成就最全面的一位：诗、词、文、曲皆工，尤以戏曲著称。其《藏园九种曲》被日本学者青木正儿称为“中国戏曲史上的殿军”，梁启超称他为“中国词曲界之最豪者”。
一、孤寒出身与母教
蒋士铨先世姓钱，祖父钱承荣九岁时流落铅山，被蒋氏收为养子，遂改姓蒋。蒋士铨四岁，母亲钟令嘉断竹篾教他识字，把竹篾摆成笔画，教他认字、组字。这种“断竹教子”的故事，后来成为中国古代母教典范。
十岁，蒋士铨随父游历燕、赵、秦、魏、齐、梁、吴、楚，开阔眼界。十五岁学诗于李商隐，十九岁焚艳诗改学杜甫、韩愈，四十岁兼学苏轼、黄庭坚。其诗学路径，由绮丽转向沉郁，最终形成“温柔敦厚、自写性灵”的风格。
二、乾隆进士与翰林编修
乾隆二十二年（1757），蒋士铨中进士，授翰林院编修。乾隆二十九年（1764），他辞官南归，主讲绍兴蕺山书院、杭州崇文书院、扬州安定书院。此后二十余年，他以讲学、著述、戏曲创作度过。
蒋士铨与袁枚、赵翼交往密切，三人并称“乾隆三大家”或“江右三大家”。袁枚主“性灵”，赵翼主“创新”，蒋士铨则主“温柔敦厚”，三家诗学各有侧重，共同构成乾隆诗坛的多元格局。
三、《忠雅堂诗集》
《忠雅堂诗集》存诗二千五百六十九首，题材广泛：山水、咏史、题画、悼亡、民生疾苦皆入诗。其诗语言质朴，情感真挚，善以白描见长。《岁暮到家》“爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新”写母子重逢，传诵甚广。
蒋士铨也工填词，有《铜弦词》一卷。他的词风接近陈维崧，豪放中见沉郁，但为诗名所掩，后世关注较少。
四、《藏园九种曲》
蒋士铨的戏曲，现存《藏园九种曲》，包括《空谷香》《香祖楼》《冬青树》《临川梦》《一片石》《桂林霜》《第二碑》《雪中人》《四弦秋》。另有《红雪楼十二种填词》。这些作品多写忠孝节义、历史兴亡，情节曲折，曲词典雅。
《临川梦》写汤显祖生平与“临川四梦”的创作，以“梦中梦”结构打破时空，是清代戏曲中的奇作。《冬青树》写文天祥、谢枋得等宋末忠臣，寄托亡国之思。《四弦秋》改编白居易《琵琶行》，在当时广为流传。
李调元评其曲“近时第一”，梁启超称“中国词曲界之最豪者”，青木正儿《中国近世戏曲史》称其为“中国戏曲史上的殿军”。蒋士铨墓在江西铅山永平镇文家桥，为省级文物保护单位。
参考资料：百度百科《蒋士铨》；《忠雅堂诗集》；《藏园九种曲》；青木正儿《中国近世戏曲史》；铅山地方志资料。